KYSYMYS, foorumi ess:
Ensin väitetään luomisesta: 8)suuret merieläimet ja siivekkäät; 9) villit ja kesyt eläimet,nisäkkäät; 10) ihminen. "Mieheksi ja naiseksi hän loi heidät", siis sukupuolet samalla kertaa. Ja heti perään 1. Mooseksen toisessa kirjassa luomisjärjestys onkin ihan toinen: 1) maa ja taivas, 2) vesi, 3) mies, 4) kasvit 5) villieläimet ja siivekkäät, 6) nainen. Kiinnostaisi kuulla jonkun kreationistin selittävän että nämä kaksi tarinaa ovatkin samat.

Tottahan on vain yksi luomiskertomus, mutta useampia mainintoja ja kuvauksia tästä samasta tapahtumasta. Loogisestikin tarkastellen, ei kai kukaan potkaise itseään nilkkaan kirjoittamalla kaksi eri luomiskertomusta peräkkäin ja osoittaen kirjoituksensa heti toistensa kumoamaksi. Luominen on niin laaja tapahtuma, että tiedemiehetkin saavat tutkia sitä tuhansia vuosia aina löytäen uusia löydöksiä, että ei ole ihme jos sitä kuvataan kahdesta eri näkökulmasta ja useammastakin kun koko Raamattua ajatellaan.

Ensimmäinen on kronologinen luomiskertomus ja toinen enemmän ihmisen näkökulmasta oleva luomiskertomus. Huomionarvoista tämän ymmärtämiseksi on, että ensimmäisellä kertaa luomista kuvattaessa käytetään päiviä kertomaan mikä luotiin minäkin päivänä ja toisessa kertomuksessa ei kerrota mitään minä päivänä ko tapahtuma tapahtui. Yleensäkin ottaen Raamatussa on paljon tekstejä, jotka eivät ole krologisessa järjestyksessä. Eiväthän kaikkien elokuvien juonetkaan ole kronologisessa järjestyksessä, miksi Raamatun tekstien pitäisi olla?

Joh.1:1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
5 Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.